1) un
experimento: Una persona sin sentimientos es una persona sin conflictos, sin
deseos (como apropiación de la realidad o rechazo de ella, es apatía) los
sentimientos nos lleva a desear lo que no tenemos, no perder lo que poseemos y
no verse obligados a tener lo que no deseamos.
2) Los
sentimientos, un instrumento del sujeto para la relación (emocional, afectiva)
tanto con personas, animales y cosas cuanto consigo mismo, es decir con sus
pensamientos, fantasías, deseos e impulsos. (...)
Los
sentimientos sirven para la vinculación eficaz, interesada con tales objetos,
para "atarle" a ellos mediante un lazo afectivo y para la
organización jerarquizada de los valores, una organización exclusiva de cada
sujeto, por tanto egocéntrica
3) Los
sentimientos son estados del sujeto porque lo cualifican y lo modifican en
cierto sentido. Cuando estamos afectados estamos en su totalidad y no sólo en
su aparato emocional.
4) Los
sentimientos estados de un organismo. Sentir es un proceso que tiene dos
partes: la experiencia cognitiva-emocional que el objeto provoca, y los efectos
que dicha experiencia desencadena en el organismo. Los síntomas directamente
observables (rubor, respiración entrecortada...) o indirectamente observables
(tensión arterial, taquicardia...) Es inútil la búsqueda de una expresión
específica para cada tipo de sentimiento. Hay una desproporción entre las
escasas formas de expresión y la multiplicidad y matización de la experiencia
interna.
5)
Cognición y comunicación. Si el sujeto sabe del sentimiento que experimenta y
nota los efectos de esa experiencia en el resto del organismo, es porque
dispone de un instrumento cognitivo que hace de ese estado emocional un objeto.
No estamos triste porque notamos los efectos de la tristeza sino porque sino
porque tenemos un una experiencia con el objeto que nos depara la tristeza (una
evocación, una representación del objeto...)
6)
Sentimiento íntimo. No contrastable. Tener este carácter "íntimo"
hace que nuestra expresión verbal de nuestros sentimientos no sirve para evaluarlo, ni siquiera por la
correspondencia de su sintomalogía. La intransferialidad de la experiencia de
la experiencia emocional radica la compulsión a verbalizarla, entraña una falsa
conciencia de una comunicación ilusoria, condenada al fracaso porque en el
mismo proceso se adquiere conciencia de nuestra incapacidad al respecto.
7)
Intimidad, incertidumbre, confianza. El carácter íntimo tiene tres
consecuencias: a) obliga a aceptar la incertidumbre sobre el sentimiento que
informa, hay una necesidad de confiar y la relación interpersonal se basa en la
creencia b)los sentimientos se vinculan a los objetos y estos a nosotros, c)
Insuficiencia en la expresión (síntomas) y formulación verbal de nuestros
sentimientos. (sentimientos que no
hubieran aparecido debido a este carácter íntimo que son aquellos que proceden
de una tolerancia menor o mayor ante la incertidumbre y la necesidad de
confiar: la suspicacia, la sospecha, los celos, la reserva, etc).
8)
Tener y haber tenido un sentimiento. Tener un sentimiento es estar afectado por
él. Padecerlo en el momento, el recuerdo del objeto provocador es otro objeto,
nos afecta también, pero de manera distinta, y de esta manera la evocación de
la alegría o la tristeza que tuvimos no da lugar necesariamente a la tristeza y
la alegría.(...) Como instrumentos, los sentimientos están a disposición del
sujeto para lograr el estatuto de realcines con los objetos inmediatos
"estoy enamorado" esta el sujeto de nuestro amor presente? Y al
revés, es el recuerdo una construcción de nuestro objeto amoroso y no el
verdadero. "me desenamoré al verle luego"
9) Los
sentimientos, objetos provocadores de otros metasentimientos. Que se convierten
en objetos para ser valorados produciendo otros sentimientos, ejemplo: el
arrepentimiento es un es un sentimiento de pesar por un sentimiento que dio lugar a una
determinada actuación. (el problema es cuando se convierten en un bluque
vicioso: fobia)
10)
todos los seres humanos tiene sentimientos. El universo emocional de cada uno
es absolutamente propio. Toda la vida es formación: formación intelectual y
formación emocional, la cultura tiende a la homogeneización. Los sentimientos y
valores son un tema para la lucha, descarada o encubierta entre los componentes
de un sosegado espacio cultural.